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刘备当年三顾茅庐

时间:2019-09-04 15:13 来源:未知 作者:admin

  理人之道,固然“敬人即所以敬己”;礼贤下士,当年刘备三顾茅庐,才使得诸葛孔明“鞠躬尽瘁,死而后已”。但偶尔不免遇到“人中禽兽”,以“不敬”回“敬”,值此讲求效率的时代,“不理他”并非良策,必须进一步追根究底,发掘病源,务求彻底根治,管理者才能心安。

  中国人希望“必待上对下好,然后下才对上好”,一旦颠倒过来,在下者先对居上位者示好,那就是众人所不齿的“谄媚”、“拍马屁”、“巴结权贵”,十足的“奉承之徒”。

  负实际责任的企业负责人或高层主管,大多认为自己的确是按照中国人的管理方式来经营的,只是平日忙碌,没有时间去思考和整理,所以说不出一套道理来。不过,许多人表示,由于各种言论的影响,他们有时会怀疑自己一向的作风是不是落伍了或发生了偏差,后来有机会听到有关中国管理哲学的演讲,才信心十足起来。原来中国人某些看起来乱七八糟的管理行为,背后竟然大有道理,真是“日用而不知”!中层和基层主管也恍然大悟,平日对老板或高层主管的诸多不满,不过是不明了其中道理而产生的误解。既然大多数中国老板和高层主管都离不开中国作风,而今又明白何以如此的道理,今后的配合,应该更加默契。

  把它视为过时、落伍的包袱,一些人甚至把它当做谩骂、讥讽、耻笑甚至侮辱的对象。一个人沦落到必须辱骂自己祖先的地步,其内心原本十分悲哀。万一骂错了,越骂越显得自己的见解不够深入,那就更觉得遗憾。

  幸好,眼前的情况已经出现转机,越来越多的管理者认识到中国人应该有自己的管理方式,也相信中国长久以来已经形成了自己的管理方式。

  近几十年来推行管理,都是在仿效欧美。然而,几千年以来,中国社会的民情风俗和欧美的大不相同,所以管理的方式自然也和欧美不同。日本管理之所以非常成功,在于他们十分明白:管理物的方法,可以学欧美;管理人的方法,不能完全学欧美。日本人并不讳言,他们一直孜孜不倦地学习美国的管理,然而他们却能结合中国的管理哲学。

  有人说管理靠实务经验,这一直是大多数管理者所依据的指南。所谓一回生,二回熟,经验累积起来,当然熟能生巧。很多管理者自认不必学习便能够管理企业,凭借多年经验,便能媳妇熬成婆。而且搞了这么多年,难道还需要他人的教诲?于是我行我素,置管理的科学、哲学于不顾,却也日复一日,过得相当舒适。

  有人认为,中国传统只有“治道”而无“政道”,因而指出中国以前仅有“民本”观念而不涉及“民主”。实际上中国人是“寓政道于治道”的。中国人“不好管”的性格,使得历朝帝王,除了“按时纳粮”、“不要造反”之外,不敢过多索取,因而在专制政治的情况下,老百姓仍然享有“帝力于我何有哉”的极大自由。中国人难管,即由于这种“政道”,成为所有独裁暴君的克星。

  答案非常简单:日本人看见儒家的东西,便把它当做宝贝一般,用心钻研,勉力去实践,所以获得良好的效果。中国人看见儒家的东西,不是认为这个我懂,我比谁都熟悉,便是认为这是废物,我老早就看穿它了,恨不得把它整个丢弃。有气无力,自属意料中的事。还有些人大喊口号,心里却全不认同,当然成为一场空谈。

  西方管理,可以说是“管人”与“理事”的乘积。他们“认事不认人,认法不认人”,以至于重“事”(评估绩效)轻“人”(绩效不佳,立即换人)。

  “敬”的基础,在于“把人当人,不当做禽兽或工具”。孟子常说“人之所以异于禽兽者几希”,而在“几希”(这一点点)当中,居然包含了“敬人的心”(恭敬之心,人皆有之),如果连这一点点都不加以重视,很容易“一念之差”,就把员工(人)视同禽兽,甚至于“禽兽不如”了。

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